حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ
Narrated By: As-Sa’ib bin Yazid: ‘Uthman bin ‘Affan introduced the second Adhan on Fridays when the number of the people in the mosque increased. Previously the Adhan on Fridays used to be pronounced only after the Imam had taken his seat (on the pulpit).
As-Sa’ib bin Yezid (ra) şöyle rivayet etti: Cuma günü mescitteki insanların sayısı artınca Osman bin Affan ikinci ezanı başlattı. Daha önce cuma ezanı, imam minbere oturduğunda okunurdu.
Rapporté par As-Sa’ib bin Yazid : ‘Uthman ibn ‘Affan a introduit le second Adhan le vendredi lorsque le nombre de personnes dans la mosquée a augmenté. Auparavant, l’Adhan du vendredi était prononcé seulement après que l’imam se soit assis sur le minbar.
Diriwayatkan oleh As-Sa’ib bin Yazid: Uthman bin Affan memperkenalkan azan kedua pada hari Jumaat apabila jumlah orang di masjid semakin ramai. Sebelum itu, azan pada hari Jumaat hanya dikumandangkan selepas imam duduk di atas mimbar.
Diriwayatkan oleh As-Sa’ib bin Yazid: Utsman bin Affan memperkenalkan adzan kedua pada hari Jumat ketika jumlah orang di masjid meningkat. Sebelumnya, adzan pada hari Jumat hanya dikumandangkan setelah imam duduk di atas mimbar.